:format(webp):quality(75)/https://ecosdiarioscdn.eleco.com.ar/media/2026/11/comentario_3.webp)
La llegada del papa León XIV a la Argentina fue motivo de celebración para el Gobierno de Javier Milei. Hubo recepción oficial, ceremonia en la Casa Rosada, reuniones, mensajes de bienvenida y una puesta en escena que buscó mostrar la sintonía entre el Presidente y el máximo representante de la Iglesia católica. Desde hacía meses, la administración libertaria preparaba una visita histórica, la primera de un pontífice al país en casi cuatro décadas. La oportunidad también servía para exhibir una imagen de cercanía con una institución de enorme peso simbólico y social.
Pero la visita terminó ofreciendo una postal bastante más compleja que la que imaginaba la Casa Rosada. León XIV llegó, habló y dejó una serie de definiciones que, sin mencionar directamente a Milei, parecieron describir buena parte de los conflictos que atraviesa la Argentina. Y lo hizo frente al propio Presidente, con un mensaje que puso en el centro a quienes suelen quedar en los márgenes de las discusiones económicas.
“La vida es una moneda”, dice Juan Carlos Baglietto, junto al piano de Fito Páez. En este caso, sirve para mostrar dos caras y una misma realidad. De un lado, un Gobierno que celebra la llegada del Papa y reivindica los valores cristianos; del otro, un pontífice que, desde la doctrina social de la Iglesia, plantea una concepción de la economía, el trabajo y la justicia social que entra en tensión con varias de las decisiones adoptadas por esa misma administración.
Las palabras de León XIV no fueron una declaración electoral ni un programa de gobierno. Fueron, en todo caso, una serie de principios que permiten medir las consecuencias humanas de las políticas públicas. Y en ese ejercicio, las diferencias resultaron evidentes.
“El desempleo es un auténtico drama”, sostuvo el Papa, y agregó que privar a una persona de trabajo no significa solamente negarle un ingreso, sino herir su dignidad y sumergirla en la exclusión social. También defendió el papel de los sindicatos, los movimientos populares y las organizaciones que representan a trabajadores formales e informales.
La mirada contrasta con una gestión que convirtió la reducción del Estado, la desregulación y la flexibilización de las relaciones laborales en pilares de su programa económico. La reforma laboral impulsada por el oficialismo puso el acento en reducir costos y modificar las condiciones de contratación, mientras el Papa recordó que el trabajo no puede medirse únicamente por su productividad ni por el beneficio que genera para una empresa. Para León XIV, una economía que crece dejando trabajadores en el camino no representa necesariamente progreso.
Quizás uno de los mensajes más contundentes llegó durante la visita al Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole. Allí León XIV afirmó que el progreso de una nación también se mide por la acogida que brinda a las personas con discapacidad y necesidades especiales. Habló de cuidar, aliviar el sufrimiento y acompañar, recordando que ninguna circunstancia puede disminuir el valor de una vida.
“Una sociedad se mide por cómo cuida a los más vulnerables”. La afirmación llegó en medio de un conflicto que enfrentó al Gobierno con organizaciones, prestadores y familias. La reducción de pensiones por invalidez, la pérdida de poder adquisitivo de las prestaciones y los recortes presupuestarios en programas de atención fueron parte de los cuestionamientos. La ley de emergencia en discapacidad, aprobada por el Congreso, fue vetada por Milei y su aplicación terminó atravesada por una disputa judicial. Recién después de una prolongada resistencia y de nuevas negociaciones legislativas, el oficialismo aceptó avanzar con cambios en el régimen. El contraste entre el discurso del Papa y ese recorrido político difícilmente pueda pasar inadvertido.
León XIV pidió fortalecer la educación, la formación profesional, las universidades y la investigación. También planteó una pregunta incómoda: por qué una nación debería resignarse a que sus jóvenes tengan que abandonar su tierra para poder realizar sus sueños.
El planteo choca con el ajuste aplicado sobre las universidades públicas, la discusión por el financiamiento educativo y la pérdida de recursos para el sistema científico. Mientras el Papa habla de robustecer las instituciones educativas, el Gobierno insiste en que el equilibrio fiscal debe ordenar las prioridades. La discusión no es si las cuentas públicas deben ser sostenibles, sino qué futuro puede construirse si la educación y el conocimiento quedan subordinados a una política de recortes.
En su encuentro con el mundo del trabajo, el Pontífice fue todavía más explícito: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. También cuestionó la concentración del poder económico y advirtió que no existe verdadero progreso cuando el bienestar de algunos se construye a costa de las comunidades más vulnerables.
La frase parece escrita para interpelar el corazón del modelo libertario. Milei ha defendido el ajuste como condición indispensable para ordenar la economía y ha cuestionado históricamente la idea de justicia social, a la que llegó a calificar como una aberración. En cambio, León XIV recuperó la tradición de la doctrina social de la Iglesia, reivindicó “las tres T”: tierra, techo y trabajo; y destacó a quienes se organizan desde abajo para construir respuestas comunitarias.
El Papa reconoció la importancia de producir, invertir y generar riqueza, pero estableció un límite ético: el desarrollo debe mejorar la vida de la sociedad en su conjunto.
Milei, en cambio, convirtió el superávit fiscal y la reducción del gasto público en el principal indicador de éxito de su gestión. El ordenamiento macroeconómico ocupa el centro de su discurso, mientras las consecuencias sociales del ajuste suelen presentarse como costos inevitables de una transformación.
Hay, además, una cuestión institucional que tampoco debería quedar afuera. El Papa pidió cuidar la palabra, reconocer al que piensa distinto, buscar acuerdos y establecer límites al poder. Una invitación que contrasta con una práctica política en la que la descalificación del adversario y la confrontación permanente se han convertido, demasiadas veces, en parte del lenguaje oficial.
La Casa Rosada intentó despegarse de las interpretaciones más incómodas. Desde el Gobierno sostuvieron que León XIV habló desde el Evangelio y que sus palabras no debían leerse como una crítica dirigida a Milei. En rigor, el Papa no necesitó señalar al Presidente ni mencionar una medida concreta. Su mensaje fue general, pero los problemas sobre los que habló tienen nombres y consecuencias muy concretas en la Argentina de hoy.
La paradoja es que el Gobierno celebró una visita que terminó poniendo en discusión buena parte de sus prioridades. Buscó mostrar cercanía con el Papa, pero sus discursos dejaron al descubierto una distancia profunda entre la concepción de la economía que promueve la administración libertaria y la que defiende la Iglesia. Una diferencia que no se resuelve con fotografías, ceremonias ni publicaciones en las redes sociales.
Milei recibió al Papa, lo acompañó y celebró su presencia. Pero después de escuchar sus palabras, la pregunta es inevitable: ¿cómo puede un Gobierno apropiarse de un mensaje que cuestiona los fundamentos sociales de muchas de sus decisiones?
Para comentar, debés estar registradoPor favor, iniciá sesión